FELIZ AÑO NUEVO!!!

Les deseamos un gran comienzo de año!

Este verano seguimos con las clases !!!

Yama / Niyama

En Agosto!!!

Invocación a Patanjali

Así comenzamos la clase... 

Yogena cittasya padena vacam 
malam sarirasya ca vaidyakena 
yopakarottam pravaram muninam 
Patanjalim pranajaliranato'smi 

abahu purusakaram
sankha cakrasi dharinam
sahasra sirasam svetam
pranamami Patanjalim.
Hari Om

"Ante el más noble de los sabios, Patanjali,
que nos dio el yoga para la serenidad de la mente,
la gramática para la pureza del habla,
y la medicina para la salud del cuerpo, me postro.

Me postro ante Patanjali,
cuyo cuerpo superior tiene forma humana,
cuyos brazos sostienen una concha y un disco,
que está coronado por una cobra de mil cabezas,
oh, encarnación de Adisesa (señor de las serpientes),
mis saludos a Tí." 

La pueden escuchar en este link:

http://tedtoons.com/patanjali/

Seguimos con las clases!!!

LUNES: 10:30 y 19:30hs.

MARTES: 10:30 y 18:30hs.

JUEVES: 10:30 y 19:30hs.

VIERNES: 10:30 y 18:30hs.

PATANJALI Y SU HISTORIA...

Patanjali fue un sabio que vivió entre 500/200 años A.C. Un "svayambhu", un alma que reencarna para ayudar a la humanidad.
El Sabio Patanjali, considerado el Padre del Yoga, marcó la historia religiosa y filosófica de la India debido al tratado de su autoría los “Yoga Sutras“. Éste fue el primer texto en la historia en definir y enunciar el Yoga como Doctrina Filosófica. En él, Patanjali propone un método para alcanzar el Estado final de Yoga o Samadhi.
También, se le atribuyen a Patanjali tratados sobre gramática del sánscrito y medicina (Ayurveda).
Existen muchas controversias históricas sobre la figura de Patanjali, tradicionalmente se sostiene que nació en Bharata Varsha (India) el año 250 antes de Cristo. Su padre humano era Angiras y su madre Gonika.
Se dice que antes de nacer en la tierra, el Sabio Patanjali era Adi Sesa o Ananta, la serpiente de Vishnu, quien reencarnó como ser humano. Es por ello que en las imágenes de Patanjali que solemos encontrar, éste usualmente tiene cuerpo de serpiente.
La historia cuenta que cierto día, el Dios Vishnu quedó extasiado por la danza cósmica del Señor Shiva Nataraj (“Rey de la danza”, nombre que recibe el Dios Shiva cuando baila), sintiendo tanto placer y felicidad que comenzó a temblar. La serpiente Ananta (que es la pitón que sostiene a Vishnu), notó el temblor de Vishnu y le preguntó a éste qué había sucedido. Vishnu le respondió que la danza del Señor Shiva Nataraj le había provocado tanta felicidad y placer, que experimentó el Samadhi. Entonces la serpiente Ananta, le pidió que le permitiera encarnar como hombre para poder experimentar también el Samadhi. El Señor Vishnu conmovido por el deseo de Ananta, le contó lo sucedido al señor Shiva Nataraj y le pidió que lo ayude. Éste le otorgó a Ananta la gracia de encarnar como ser humano. Para ello, nacería del vientre de su esposa Parvati, quien a su vez, encarnaría en la Tierra como Gonika (la futura madre de Patanjali).
Ya en su encarnación en la tierra, Gonika (la madre de Patanjali) era una devota tántrica, y siempre le imploraba al Señor Shiva que le concediera un hijo Yogui. Un día mientras Gonika oraba en el río, Surya (el Dios del Sol) escuchó su oración y llamó al Señor Shiva para que intercediera por ella.
Cuenta la historia, que entre las manos en gesto de oración de Gonika, apareció una pequeña serpiente (Ananta) que se convirtió inmediatamente en un bebé, que recibiría el nombre de “Patanjali“, el cual significa: “Caído en mis manos en gesto de Oración” (Pat: “caído del cielo” y Anjali: “Manos en postura de oración, ruego o plegaria”).

Encuentro de Pranayama (Técnica de Respiración)

“Pranayama al igual que yoga posee un amplio significado. Prana significa aliento, respiración, vida, vitalidad, viento, energía, fuerza. También connota el alma como opuesta al cuerpo. El término se usa generalmente en plural para indicar alientos vitales. Ayama significa longitud, expansión, extensión o restricción. Pranayama es la ciencia de la respiración, el eje alrededor del cual gira la rueda de la vida. Mediante esta técnica se logra adoptar las adecuadas pautas de respiración rítmica, lenta y profunda. Estas pautas rítmicas fortalecen el aparato respiratorio, calman el sistema nervioso y reducen la ansiedad. A medida que deseos y apetencias disminuyen, la mente se libera, convirtiéndose en un vehículo apto para la concentración.”

Fecha y horario: Sábado 26/4 16:30hs.

Duración: 1 hora (aproximadamente, tengan en cuenta que se puede extender un poco más).
Lugar: "Espacio Namasté" Lambaré y Sarmiento (dirección exacta al anotarse). 

Arancel: $100.
Arancel para alumnos: $80.
Para informes e inscripción, enviar mail a iyengar_yoga@yahoo.com.ar 

Práctica Personal

"Tu cuerpo (en el sentido infinito y amplio de esa palabra) es tu guía, maestro, gurú."

http://yogainternational.com/article/view/the-beginners-guide-to-home-yoga-practice

Meditar en un minuto...

https://www.youtube.com/watch?v=7evHksiT1OQ

"Los pensamientos curan más que los medicamentos"

Artículo muy interesante!!!

http://www.elcorreodelsol.com/articulo/los-pensamientos-curan-mas-que-los-medicamentos

Encuentro de Pranayama (Técnica de Respiración)

“Pranayama al igual que yoga posee un amplio significado. Prana significa aliento, respiración, vida, vitalidad, viento, energía, fuerza. También connota el alma como opuesta al cuerpo. El término se usa generalmente en plural para indicar alientos vitales. Ayama significa longitud, expansión, extensión o restricción. Pranayama es la ciencia de la respiración, el eje alrededor del cual gira la rueda de la vida. Mediante esta técnica se logra adoptar las adecuadas pautas de respiración rítmica, lenta y profunda. Estas pautas rítmicas fortalecen el aparato respiratorio, calman el sistema nervioso y reducen la ansiedad. A medida que deseos y apetencias disminuyen, la mente se libera, convirtiéndose en un vehículo apto para la concentración.”

Fecha y horario: Sábado 22/3 16:30hs.

Duración: 1 hora (aproximadamente).
Lugar: "Espacio Namasté" Lambaré y Sarmiento (dirección por correo) - CABA. 

Arancel: $100.
Arancel para alumnos / pacientes: $80.
Para informes e inscripción, escribir a iyengar_yoga@yahoo.com.ar 

Arranca Marzo y agregamos clases!!!

Lunes 10:30 y 19:30hs.

Martes 18:30hs.

Jueves 10:30 y 19:30hs.

Viernes 10:30 y 18:30hs.

Para más info nos pueden escribir por aquí o al mail iyengar_yoga@yahoo.com.ar

Aprovechamos para dejarles un video de una clase dada por Geeta Iyengar, con quien pudimos tomar clases en India, que lo disfruten!

http://www.youtube.com/watch?v=LyK7zmrRcwo

Encuentro con Guruji!!!

Estamos aprendiendo mucho!!!

Las clases sociales existen en todos los países, pero en la India además de las clases sociales existen las castas. Este sistema surge y se desarrolla básicamente dentro de la religión hindú, aunque se ve su influencia en las otras religiones cercanas al hinduismo.

Fueron los portugueses quienes utilizaron el término “casta” para referirse al particular sistema de organización social que descubrieron en la India. La palabra en sánscrito para este sistema era “Varna”. La palabra Varna tiene dos posibles traducciones o significados:

Por una parte, Varna significa “color”. En este caso se refiere al color de la piel. Según algunos esta discriminación comenzó con la llegada de los arios (probablemente en el año 1.700 antes de Cristo). Los primeros arios que llegaron al Valle de Indo eran muy blancos, como los europeos, mientras que los drávidas que ya vivían en la zona del Indo (Pakistán actual) eran muy morenos.

Como consecuencia de la llegada de los arios, los drávidas fueron expulsados hacia el sur de la India. Por eso hoy la gente del sur son en general morenos y los del norte no tanto. Son las dos “razas” principales en la India. Incluso los idiomas del norte son de origen sánscrito mientras los del sur son de origen drávida.

La palabra Varna también significa clasificar o dividir en partes. La sociedad fue dividida en cuatro secciones atendiendo al trabajo. En un principio eran clases y no castas; se podía elegir un trabajo según el interés de cada persona. Pero más tarde, cuando el sistema se hizo rígido y uno tenía que hacer el trabajo que hacía su padre, se convirtieron en “castas”.

La casta no cambia, es hereditaria. En aquel momento querían imponer cierta disciplina en la sociedad y asignar a cada uno su lugar según su capacidad. Se partía del principio de que cualquier persona no puede hacer cualquier trabajo. Querían asignar a cada uno su lugar en la sociedad.

- BRAHMINES: Uno de los trabajos que siempre ha sido importante era la educación. La educación básicamente consistía en leer e interpretar los textos sagrados, escritos en sánscrito, el idioma clásico que las masas de la sociedad no podían leer y entender. Era un idioma difícil que se requería un alto nivel intelectual para aprenderlo. Así se creó una sección de la sociedad para quienes sabían leer el sánscrito. Formaban la primera casta o la casta brahmín y eran los responsables de pensar, interpretar la realidad, dar consejos.

Ocupaban una posición superior en la sociedad y se consideraban ser los más cercanos a Dios. Eran respetados y gozaban de muchos privilegios.

- KHATRIYAS: El segundo trabajo importante que tampoco puede hacerlo cualquiera era la administración de la sociedad y el Estado. Los administradores (los reyes y gobernantes) formaban la segunda casta, khatriya o la casta guerrera. Este trabajo supone una serie de habilidades y responsabilidades, como defender al estado o protegerlo o impartir justicia, algo en manos de unos pocos.

- VAISHYAS: El tercer trabajo era el comercio. Cualquier persona no es capaz de hacer negocios, se requiere una mente comercial. Así, los comerciantes formaban la tercera casta o la casta “vaishya”. También se consideraban dentro de esta casta a los terratenientes, propietarios y personas con la responsabilidad de “producir” en general.

- SHUDRAS: La cuarta casta era la clase trabajadora como los agricultores, campesinos, los artesanos etc. también llamados “sudras”. Forman la inmensa mayoría de la población.

Pero existía una sección de la sociedad que era la más marginada y ni siquiera formaba parte del sistema. Eran quienes hacían los trabajos sucios o impuros. Incluso se consideraban físicamente impuros y no les estaba permitido mezclarse con las demás castas. Eran los parias, los intocables. Quienes trabajaban en los crematorios, quienes recogían la basura. Incluso los barberos eran de esta categoría. Fue a este grupo social a quien Gandhi llamó “harijans” o los hijos de Dios.

Se dice que el sistema derivó de “clases sociales” a “castas” por dos posibles motivos:

a) Uno por interés de los brahmines: como eran los dominantes, quería mantener su influencia sobre los demás. Así, formularon una teoría divina de las castas para mostrar que el Dios mismo ha creado las castas y que uno debe aceptarlo como su destino para toda la vida. Era claramente para que las castas bajas no se rebelen.

Según los dogmas hindúes, los brahmines han sido creados de la boca de Dios, lo que simboliza hablar, predicar. Los khatriyas fueron creados de los brazos de Dios, lo que se asocian con la fuerza. Los vaishyas originaron de las piernas lo que simboliza caminar, hacer comercio con otras regiones, etc. Y las castas inferiores originaron de los pies de Dios, lo que se considera la parte más inferior y sucia del cuerpo.

b) Según otra opinión, el sistema se hizo rígido automáticamente. Por ejemplo, para el hijo de un comerciante, que ha crecido en ambiente comercial, es más fácil seguir con la profesión de su padre en lugar de buscar otras avenidas. Asimismo, el hijo del rey era el futuro rey, el hijo del carpintero era carpintero y el hijo del intocable era intocable.

Poco a poco las castas fueron divididas en subcastas y se encontraron múltiples formas para diferenciarlas e identificarlas (por la forma de vestir, por ejemplo). Un brahmin que dominaba más textos y conocimientos era superior al brahmin que tenía menos. El sacerdote de rey era superior al sacerdote del templo del pueblo. El barbero del rey era superior al barbero del pueblo. Y así el sistema continuó a través de los siglos, evolucionando y generando un sistema social que, en parte, contribuyó a la formación de nuevas religiones como el Budismo o el Sikhismo.

No nos entra la alegría en la sonrisa!!! 

Llegamos!